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　　如前所述，无论是强调主体之新，还是侧重形态之新，新大众文艺总是针对传统大众文艺而言的。从历史发展来看，20世纪初以“鸳鸯蝴蝶派”“礼拜六派”为代表的市民消费文艺，新民主主义时期的革命大众文艺、延安文艺，改革开放后活跃的流行歌曲、广播剧、电影、电视剧等文艺形态都属传统文艺范畴。网文、网络剧因为出现的时间较晚，特别是其与网络的紧密联系，包括大量微短剧剧本直接来自网文等因素，而自然带有过渡、居中之感，显现出融智时代大众文艺快速迭代的发展轨迹。加上传统纸媒文学这一更为正宗也更为传统的文艺形态，当下的文艺生态百花园，形成了多姿多态、传统大众文艺与新大众文艺形态参差互补的丰富版图。

　　而就文艺创作从“高原”迈向“高峰”的高质量发展的角度来看，传统大众文艺形态如优秀电影与剧集，以其较高的思想性、艺术性与制作水平自然责无旁贷，也是精品创作大概率的大本营，包括AI技术的赋能也一定会在创新实力最强的排头兵团队那里最先显现。纸媒纯文学写作一向盛产承载厚重精神思考的文艺创新之作，也总是传统大众文艺提升创作品质、增强作品精神骨血的重要母本来源。而新大众文艺则以其强大的大众基础，在海量化的厚实塔基中经历无数的创作重复，并不断超越，显现其无穷无尽的创造活力，同样令人期待其单兵突进创造的文艺奇迹。

　　首先，如前所述，对新大众文艺定位的认知不宜局限在文艺的单一维度，需要以更开阔的视野看待新大众文艺在互联网条件下创造的创业新风口与惠民利民的公共文化政策，百姓福祉、普通人通过新大众文艺收获的获得感幸福感，正是以人民为中心的创作导向的真正体现与追求旨归。因此，对其评价不宜完全照搬传统文艺创作的评价体系，而应在大众创造、大众支持、大众共享、大众获得的公共文化文艺政策中加以综合衡量，满足大众精神文化需求与表达愿望，即是其重要成绩与价值所在。新大众文艺，不必一刀切地以精品化作为唯一衡量标准，局部精品化，或一定比例的精品化，而非全面精品化，可能正是新大众文艺的常态表现。

　　再次，新大众文艺蓬勃开展，适当的组织引领与专业加持对其有积极效果，也将进一步影响、形塑新大众文艺理论建构的内涵与外延。如今年2月28日，由中国文联主办、中国传媒大学和北京市文联支持的“新大众文艺的‘在场’力量”的展演活动在京举办，展演以抖音热搜短视频为鲜活载体，艺术家们进行深度加工，紧扣“在场”——用亲历者的视角记录时代，以身边事的温度凝聚共鸣，定格平凡感动，触摸时代脉搏。再如中国评协理事在重庆巴南区现场观摩“麻雀叫喳喳、艺评进万家”演出活动，木洞山歌演唱与现场点评互动是演出亮点，现场观众热情很高，专业人士深受启发。组织引领、专业加持助力新大众文艺发展与影响力，未来还有很大空间，也一定会探索出更多有创造性的合作形态。